早，阿
特送我去
尔津坐车，走了没多久，就听见后面呼喊的声音，苏
骑着气喘吁吁的追了过来，不等我说话，就笑着说：“爸爸同意了，还让我照顾比利姆哥哥。”我有点无语，在游牧
族
，是不是汉
到了草原全都
不能自理了，我好歹也是从广州奔
几千
过来的，还要让这带着阿
特起游牧，今年，是阿特次自己完成放牧和转场，虽然是和其他几个家庭组成的个
组，但也非常了不起。阿
特说现在从禾木到吉木乃没有货车道，只有道。我笑了笑说：“喀纳斯的旅游越来越火爆，阿勒泰市政府有钱之后定会先把路修好。只要新疆自己不
什幺的族
子，这应该很快就会到来，那时候批
这个意的，定会很赚钱。”
年后，
事
，我想起这段话时，都想抽自己这张乌鸦嘴。我对苏
说，我明去趟阿勒泰市，后回来。苏问我去什幺，我不确定我的想
可不可行，就不肯说。苏又耍赖要跟我起去，我严词拒绝，我再怎幺说也是单身男，吐尔汗叔会骂
她的。阿
特过来没有理他的
，直接先
向我行礼，我赶紧过去握住他的手。他说了几句哈萨克语，苏给我翻译说，你是苏的老师，就是我
尊贵的朋友。突然感觉鼻子有点
楚，为什幺我在草原
遇到的，和在意场的差别那幺呢。我让苏
算，辆轻卡，按照来回两次
700，每百耗油15升，每升5
钱的价格，算成本，苏说525，我说，这样是不是就有超过1000块钱的利润。农耕文明取
游牧文明的唯原因，就是它的效率更
，单位土
产更多。我断言，这个过程在新疆可能会慢，但
定会有，批的牧场定会变成农田，然后农作物的秸秆用于饲料。而且，就像
样，会现规模的养殖司，进步
压普通农牧的存空间。然后我问阿
特，这80只羊，你这种转场要几，他回答每多走20，概不到10。然后我问，如果有辆卡车，把你的羊全部转场完，每只羊收你20钱你愿不愿意。阿特说当然愿意，羊在转场时候会掉膘，而且遇到坏气
易走失。阿
特站起身来，诚恳的说：“比利姆哥，我阿特脑子笨，连汉语都
不好，这辈子就是这个样子了。但是我的，是乡聪明的女孩，你教她本领，就是我阿特辈子的恩。”离晚饭还有
些时间，叔和婶去饭收拾
，我们
个晚辈坐在长案前聊，我问了很多游牧方面的问题，比我之前的想象还要艰苦的多，餐风宿雪的辛苦不说，经常还因为各种恶劣气等因素造成牲口丢失，冬季遇到
风雪甚至有命危险。然后概问了收入，吐尔汗家80只羊，每年能卖概30多只，总收入不
3万。阿
特就在家附近的草场放牧，我和苏午没事也骑过去
忙，或者是添。和阿特的聊过程，引
了我对苏的进步担忧，担心现实环境的限制，会对她的
来有极影响。晚，看着煤油灯认真读书的小女孩，突然想到，我也许真的可以点什幺。我
说，我不是说那种更好吃，我只是分析哪种模式命力更强。给他举例，宁夏的滩羊已经开始逐步圈养舍饲，然后牧现，市场对圈养羊和散养羊的价格并没有什幺差异，但是栏时间少半，就纷纷开始改变养殖方式。晚
吃饭，阿特频频举杯，唱着歌向我敬酒，没想到这个瘦削的青年，比他的父兄酒量还，很快在苏气愤愤的神，我又被放翻了。我接着说：“今
的转场我很震撼，很喜欢，但是我并不觉得它会直存在去。，你们实在太辛苦，更年青的恐怕不愿意。，回报率低，易被更先进的模式替。，可持续
差。”然后说起新疆冬期比蒙古长，可用草场面积更少，但是羊的数量却比蒙古多，所以我推测定存在过度放牧，草场会越来越小越来越差，阿特表示同意。又说到现在的圈养技术和舍饲喂养，阿特却有点不服气，说他们的羊不如新疆草原放牧的羊
好吃。我说的
，很多词苏理解不了，就用通俗的语言和例子给她解释，然后，她开始给阿特翻译，边说，边很担忧的看着他。阿特明显陷入
茫当，我甚至在他看到恐惧。我安慰他，我这几直在培养苏的习能力，希望她会资料收集，分析思考，归纳总结的套习方，可以概讲给他听。没有想到，几年之后，阿特真的放弃了游牧的，也不知道是好事坏事。回到毡
，苏声叫着：“吐尔汗家辛苦的男回来了，阿特只羊都没有丢！”吐尔汗叔和婶拉着他说哈萨克语，我听不懂，但是看着都感觉很
暖。我说按照
1000块钱的利润算，每年的两次转场，持续30，这些利润差不多就是3万块钱，比你放牧年的收入还，如果其他时间你去别些小转场，再运输些货物，年收入低在
万应该不是问题，而辆5-6米的轻卡，概成本是10万左右。阿特和苏都有点呆，似乎从来没有想到过这个问题。我
后说，200年前，
农业劳
力占90%，现在只有2%，经济模式总会要速变化的。